Tal der Heiligen

Für wen eignet sich dieser Ort

Mit der Familie

10/10

Zu zweit

9/10

Mit Freunden

9/10

Allein

9/10

Mit Hund

9/10

Eingeschränkte Mobilität

6/10

Diese Werte werden aus den Angaben der Seite berechnet: offizielle Klassifizierung, Ausstattung, Schwierigkeit, Dauer und Lage. Sie dienen als Orientierung und ersetzen nicht die Nachfrage vor Ort, besonders zur Barrierefreiheit.

Über diesen Ort

Auf dem Hügel von Quénéquillec in Carnoët stehen mehr als zweihundert Granitstatuen in einer offenen Landschaft im Zentrum der Bretagne. Die meisten sind etwa vier Meter hoch und wiegen mehrere Tonnen, und jede stellt einen Heiligen oder eine große Gestalt der bretonischen religiösen Tradition dar. Die Wirkung ist eindrucksvoll, und ein Missverständnis muss sofort ausgeräumt werden: Diese Statuen sind nicht alt. Sie sind weder mittelalterlich noch megalithisch. Die erste wurde 2009 gehauen, die zweihundertste 2025. Es ist ein modernes Projekt, und es ist noch lange nicht abgeschlossen. Das Projekt entstand im Juli 2008, getragen von einem Verein, dessen Gründer Philippe Abjean, Sébastien Minguy und Philippe Hajas sich ein maßloses Ziel setzten: eines Tages tausend monumentale Skulpturen zu vereinen. Das erste Werk 2009 widmete sich den sieben Gründerheiligen der Bretagne, deren Namen die sieben alten Bistümer des Tro Breiz tragen: Corentin für Quimper, Pol Aurélien für Saint-Pol-de-Léon, Tugdual für Tréguier, Brieuc für Saint-Brieuc, Malo für Saint-Malo, Samson für Dol-de-Bretagne und Patern für Vannes. Diese sieben, kleiner als die späteren, umgeben noch immer den Burghügel in der Mitte des Geländes. Die tausend Statuen bleiben ein Ziel, nicht der aktuelle Stand: Bei diesem Tempo wird das Projekt mehrere Generationen umspannen. Was man hier wirklich sucht, ist die Bretagne der Ortsnamen. Tausende Städte, Pfarreien, Kapellen und Quellen tragen den Namen eines Heiligen, und die Vorsilben Plou, Lan, Loc und Tre verweisen auf weitere. Diese Namen reichen ins Frühmittelalter zurück, ins 5., 6. und 7. Jahrhundert, als Mönche aus Wales, Cornwall und Irland halfen, das Christentum nach Armorika zu bringen. Bei vielen dieser Gestalten sind die historischen Angaben dünn: Man kennt sie durch mündliche Überlieferungen und Heiligenleben, die Jahrhunderte später geschrieben wurden. Manche sind belegt, andere fast ganz Legende, und viele wurden lange vor jeder modernen Heiligsprechung durch örtliche Verehrung geehrt. Die Bildhauer behandeln sie mit großer Freiheit und spielen mit ihren Attributen: ein Seefahrerheiliger mit seinem Boot, ein Heiliger, der seinen eigenen Kopf trägt, ein Drache, eine Quelle, ein Tier. Granit ist das andere Thema des Ortes. Der Verein verwendet nur bretonischen Granit aus etwa zehn verschiedenen Steinbrüchen, was hellgraue, dunkelgraue, rosa, rötliche, bläuliche oder fast weiße Steine ergibt. Der Ort ist ebenso eine geologische wie eine künstlerische Schau geworden, und die Werke sollen altern: Flechten, Moose, Patina, Oxidation. Die Stile sind alles andere als einheitlich, von starkem Realismus bis zu fast völliger Abstraktion je nach Künstler, und mehrere Dutzend Bildhauer haben hier gearbeitet. Zwei Dinge sollte man vor dem Besuch wissen. Erstens ist der Ort kostenlos und das ganze Jahr rund um die Uhr geöffnet: Nur der Parkplatz kostet, und der Rundweg ist nicht beleuchtet, daher ist ein Nachtbesuch auf diesem natürlichen, hügeligen Gelände nicht ratsam. Zweitens werden die Statuen vor Ort vor Publikum gehauen, während der Bildhauerwochen im Frühling und Sommer an Werktagen: der beste Grund, das Datum zu wählen. Und der Hügel hatte lange vor 2009 eine Geschichte, denn die Riesen umgeben einen Burghügel, die um 1500 erbaute Kapelle Saint-Gildas und einen alten Andachtsbrunnen, zu dem man Pferde zur Segnung brachte.

Was Sie sehen werden

• Mehr als zweihundert monumentale Statuen, in einem Projekt, das langfristig tausend anstrebt
• Moderne Werke, seit 2009 gehauen, keine alten Steine
• Die sieben Gründerheiligen der Bretagne um den Burghügel, das erste Werk des Ortes
• Nur bretonischer Granit aus etwa zehn Steinbrüchen: grau, rosa, rötlich, bläulich, fast weiß
• Bildhauer bei der Arbeit vor Publikum während der Frühlings- und Sommersessions
• Völlig freier Zugang zum Gelände, das ganze Jahr Tag und Nacht geöffnet

Praktische Informationen

Adresse

Quénéquillec, 22160 Carnoët, Côtes-d’Armor

Öffentliche Verkehrsmittel

Vor allem mit dem Auto: über die N164 durch Carhaix und dann die D787, oder die N12 und die Ausfahrt Callac. Die Bahnhöfe Callac und Carhaix liegen in der Gegend, doch das letzte Stück muss man selbst organisieren. Zu Fuß liegt der Ort am Wanderweg GR 37 „Cœur de Bretagne“.

Parken

Gestalteter Parkplatz etwa 250 Meter vom Eingang entfernt, über einen Erdweg, rund um die Uhr geöffnet: 300 Pkw-Plätze, 40 Wohnmobile, 40 Motorräder, 10 Busse und 12 Behindertenplätze, mit einer Haltestelle zum Aussteigen näher am Eingang. Wohnmobile bis zu 24 Stunden erlaubt, aber ohne Wasser und Strom: Es ist ein Parkplatz, kein Stellplatz mit Versorgung. Keine Ladestation auf dem Parkplatz; die nächsten sind im Dorf Carnoët.

Haustiere

Hunde an der Leine willkommen. Der Ort ist eine der besten Möglichkeiten der Region für einen Besuch mit Hund.

Barrierefreiheit

Teilweise zugänglich. Die Statuen verteilen sich auf etwa 8 Hektar natürlichen Bodens, auf unbefestigten, hügeligen und manchmal schlammigen Erdwegen: Eine Route erlaubt, einen großen Teil des Geländes im Rollstuhl zu erkunden, aber nicht alles. Der Ort verleiht keine Rollstühle. Empfang, Laden, Imbissbereich, Toiletten, Bildhauerplätze und Picknickbereich sind zugänglich, und entlang des Weges stehen Granitbänke namens Korribancs. Die Führung im Elektrowagen (sechs Personen, 45 Minuten) ist die beste Lösung, wenn das Gehen sehr schwerfällt.

Beste Zeit

April bis Juni und September für das beste Gleichgewicht zwischen Wetter, Andrang und aktivem Bildhauen. Sonnenaufgang und später Nachmittag für Licht und Ruhe. Der Winter für Nebel und Stille, ohne Bildhauer.

Häufige Fragen

Übernachten in Carnoët

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